تأجيل البوح و النص الموازي في قصيدة ( جندي)

حينما نقرأ قصيدة جندي للدكتور أنور غني الموسوي  سنرى و بوضوح امرا مهما و هو ان بداية النص كرسالة و فكرة ذهنية  ليست هي بدايته البصرية الشكلية .  و من المهم ايراد القصيدة اولا . ( جندي ) أيتها النهارات ، أيتها الطيور الحالمة، إنتظري انتظري ، فهذا قلبي لا زال يتعثّر فوق السفوح، قدماه

جندي

أيتها النهارات ، أيتها الطيور الحالمة، إنتظري انتظري ، فهذا قلبي لا زال يتعثّر فوق السفوح، قدماه من ثلج مرّ، و عيناه بقايا صوت نحاسي يبحث عن شيء من النسيم. لقد بحثتُ طويلاً ، في كل مكان تصل اليه أصابعي القصيرة ، بحثتُ في لوني الرمادي، و بحثتُ أيضا في عروقي الخفية فلم أجد صورةً

الايقاعية في قصيدة (إشارات ) للشاعر حميد الساعدي

الايقاع و الذي يقابله في اللغة الانكليزية  (rhythm  ) جوهره التناغم و التآلف و التوافق ، و لأن الموسيقى الشكلية سواء كانت بالالحان او الالفاظ هي النموذج الاكمل فانها قد طغت على المفهوم و استلبت مكانه في الوعي و صارت هي معناه و قد ساعدت الاسقاطات النقدية و الموروث التنظيرية بخصوص الايقاع الشعري على هذا

النص الحرّ ؛ نص ( الزائر الغريب ) للشاعر عادل قاسم نموذجاً

لقد كان مطلح النصّ المفتوح للتعبير عن نصّ متعدد الدلالة او نصّ دلالاته لانهائية ، و انسحب هذا الفهم على عدم تميّز الجنس الكتابي بكون النصّ قصّة ام شعرا ام خاطرة ام دراما ، فاستعمل في النص العابر للاجناس واحيانا يستعمل المصطلح في معنى ويراد به الاخر ، لذلك فانا اخترنا ان يكون مصطلح النص

التعبيرية الأسلوبية عند عادل قاسم

التعبيري في الفن  في أوضح معانيها تفرد أسلوبي خاص و متميز بالوان و اشكل مغايرة للمعهود و السائد، وهذه هي التعبيرية الاسلوبية ،  وهي بحق الأم لجميع الاتجاهات الفنية المعاصرة  ،و حينما انتقلت الممارسة التعبيرية الى الأدب  و لحقيقة اعتماد الكتابة جوهريا على المعاني فان التعبيرية اتسمت بالتميز في الرؤى و القضايا و الاعتراضات الثورية